Στην προηγούμενη συνάντησή μας στο πλαίσιο του Εργαστηρίου για τον Αντώνη Σαμαράκη που πραγματοποιείται σε συνεργασία με το Αετοπούλειο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Χαλανδρίου, μιλήσαμε για τα γηραιότερα δέντρα στον κόσμο.
Ας μη ξεχνάμε πως τίτλος του Εργαστηρίου και της συλλογικής ιστορίας που ετοιμάζουμε είναι "Το δέντρο του Αντώνη"
Με έμπνευση από τις εικόνες που μας έδειξε η Πολυτίμη Μαχαίρα, η Νάγια Τζαφέρη ζωγράφισε αυτό το υπέροχο ηλικιωμένο δέντρο...
Όποιες -και είναι αρκετές - οι ενστάσεις μου για τις ιστορικές σχέσεις Ελλάδας -Βρετανία (ας θυμηθούμε μόνο τα όσα έκαναν στην Κύπρο) βρήκα ενδιαφέρουσα την ομιλία του πρίγκιπα Καρόλου.
Σημαντική και για μας που καταγόμαστε από τη Φωκίδα η αναφορά του στην "Καρτερία".
Ο πρίγκιπας φαίνεται πως έχει πειρσσότερες γνώσεις από πολλούς Έλληνες για τα γεγονότα της Επανάστασης!
"...Κατά την τελευταία μας επίσκεψη στην Ελλάδα το 2018, σε μια ομιλία μου σε αυτήν την αίθουσα, διηγήθηκα την ιστορία του ατμοκίνητου πολεμικού πλοίου "Καρτερία", το οποίο παρήγγειλε ο αξιωματικός Χέιστινγκς σε αγγλικό ναυπηγείο, για να συνδράμει τους Έλληνες στον αγώνα τους. Συμμετέχοντας στον στόλο του επαναστατικού Ελληνικού Ναυτικού, η "Καρτερία" έγινε το πρώτο ατμοκίνητο πολεμικό πλοίο που συμμετείχε σε πολεμικές ενέργειες και διαδραμάτισε αποφασιστικό ρόλο στον πόλεμο.
"Καρτερία", φυσικά, σημαίνει Επιμονή ή Αντοχή. Ήταν ένα όνομα ιδιαίτερα κατάλληλο για εκείνη την εποχή, το οποίο, πιστεύω, ότι παραμένει συμβολικό ακόμη και σήμερα - στα απελπιστικά δύσκολα έτη της οικονομικής κρίσης, και τώρα μεσούσης αυτής της φοβερής πανδημίας που έχει διαταράξει τις ζωές και το βιός τόσων πολλών ανθρώπων. Τρέφω μεγάλο θαυμασμό για το σθένος του ελληνικού λαού και με συγκινεί ιδιαίτερα η αξιοσημείωτη ανθεκτικότητα των νέων ανθρώπων της Ελλάδας..."
Η Ναυμαχία της Αγκάλης
Την 17η Σεπτεμβρίου του 1827 ο Φραγκίσκος
Άστιγξ, ως κυβερνήτης του ατμόπλοιου Καρτερία και επικεφαλής ναυτικής δύναμης
αποτελούμενης από έξι πλοία, αγκυροβόλησε έξω από τον όρμο της Αγκάλης. Εκεί
είχαν προσορμιστεί ήδη εννέα τούρκικα πλοία και τρία αυστριακά, τα οποία
μετέφεραν πολεμοφόδια και τρόφιμα για τους Τούρκους. Ο Άστιγξ επιτιθέμενος
κατέστρεψε επτά από τα εννέα τούρκικα πλοία και κατάσχε τα αυστριακά.
Με την καθοριστική αυτή παρέμβαση
αποκαταστάθηκε η ελληνική κυριαρχία στον Κορινθιακό Κόλπο. Επίσης η Ναυμαχία
της Αγκάλης υπήρξε η κύρια αφορμή για τη Ναυμαχία του Ναυαρίνου τον Οκτώβριο
του ίδιου έτους, καθώς ο Ιμπραήμ σκόπευε να βγει από το Ναυαρίνο για να
τιμωρήσει τον Άστιγγα.
Το πρώτο ατμόπλοιο που χρησιμοποιήθηκε σε πολεμικές επιχειρήσεις ήταν ελληνικό. Έδωσε μάχες με το όνομα «Καρτερία» και κατάφερε να δικαιώσει το όνομα του, καθώς είχε τη δυνατότητα να υπομένει και να αντέχει τα πυρά από τους κανονιοβολισμούς των εχθρικών πλοίων.
Το πλεονέκτημα του έναντι των άλλων πολεμικών σκαφών ήταν τα πυροβόλα του. Η «Καρτερία» μέχρι να δοθεί στην υπηρεσία του ελληνικού ναυτικού της επανάστασης του 1821 πέρασε από πολλαπλές δοκιμασίες. Ήταν το μόνο που παραλήφθηκε, από τα έξι πλοία αυτού του τύπου που είχαν παραγγελθεί από τον ναύαρχο Τόμας Κόχραν για να υπηρετήσει την ελληνική επαναστατική κυβέρνηση. Η ναυπήγηση χρηματοδοτήθηκε από το Φιλελληνικό Κομιτάτο του Λονδίνου
Για την κατασκευή υπεύθυνος ήταν ο φιλέλληνας Φρανκ ‘Αστιγξ, ο οποίος αποφάσισε να ταξιδέψει μέχρι το Λονδίνο για να εποπτεύσει τη ναυπήγηση του. Αναγκάστηκε μάλιστα να διαθέσει 5.000 λίρες για να προχωρήσει η διαδικασία. Ο Άγγλος φιλέλληνας αγόρασε με δικά του χρήματα τα ναυτιλιακά όργανα και το επάνδρωσε με το ικανότερο πλήρωμα. Το πρώτο ατμόπλοιο που χρησιμοποιήθηκε σε πολεμικές επιχειρήσεις ήταν ελληνικό. Η «Καρτερία»αποτέλεσε το πρώτο πλοίο παγκοσμίως με μηχανοκίνητη πρόωση που έλαβε μέρος σε πολεμικές επιχειρήσεις, ενώ τέθηκε στην υπηρεσία του ελληνικού στόλου τον Σεπτέμβριο του 1826.
Η μεγαλύτερη επιτυχία στη ναυμαχία της Αγκάλης Το μεγαλύτερο κατόρθωμα της «Καρτερίας» και η πιο σημαντική επιτυχία του Άστιγγος ήταν η επίθεση στη ναυμαχία της Αγκάλης, στην περιοχή της Ιτέας. Μέσα σε λίγα λεπτά η «Καρτερία» βύθισε στον κόλπο της Αγκάλης την τουρκική ναυαρχίδα και κατέστρεψε με τα πυρωμένα βλήματα 9 από τα 11 εχθρικά πλοία με εξαιρετικά εύστοχους κανονιοβολισμούς. Στις 17 Σεπτεμβρίου 1827 η «Καρτερία» έγραφε ιστορία. Ήταν ο έβδομος χρόνος του αγώνα για την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού. Οι σφαγές αμάχων, οι εσωτερικές διαμάχες και οι καταστροφές των πόλεων είχαν εξουθενώσει τον μαχόμενο πληθυσμό.
Η Καρτερία κατέστρεψε 9 από τα 11 εχθρικά πλοία μετά από εύστοχους κανονιοβολισμούς Η κυβέρνηση της Ύδρας βρισκόταν σε αδιέξοδο, ενώ προσπαθούσε να συνεχίσει να μάχεται τον τουρκικό ζυγό. Στην υπηρεσία της είχε τους άγγλους αξιωματικούς Ρίτσαρντ Τσωρτς και Λόρδο Κόχραν που είχαν αναλάβει την ηγεσία στρατού και στόλου.
Ο ναύαρχος Κόχραν διέταξε τον πλοίαρχο Άστιγξ να εισέλθει με τη δύναμή του στον Κορινθιακό Κόλπο. Η πλεύση δεν ήταν εύκολη. Πρώτος στον κόλπο έφτασε ο κυβερνήτης του σκάφους «Σωτήρ», Γεώργιος Θωμάς με τρία πλοία. Από τη στιγμή που πέρασε το Στενό άρχισε να αναζητεί τον τούρκικο στόλο για να τον προσβάλει. Ωστόσο, οι δυσμενείς καιρικές συνθήκες ματαίωσαν την προσπάθεια του. Παράλληλα κατέπλευσε στην Ιτέα και ο Άστιγξ με τα υπόλοιπα πλοία. Όταν αντίκρισε τον τούρκικο στόλο, έδωσε εντολή να βρουν τη δύναμη του καπετάνιου Θωμά.
Η επίθεση εκδηλώθηκε στις 17 Σεπτεμβρίου 1827. Οι ελληνοβρετανικές δυνάμεις με αρχηγό τον φιλέλληνα Φρανκ Άστιγξ εξολόθρευσαν τον τουρκοαιγυπτιακό στόλο και κυριάρχησαν στη θαλάσσια περιοχή. Η σημασία της νίκης ήταν μεγάλη, καθώς ένα ατμόπλοιο κατάφερε να μεταβάλλει την ισορροπία στον Κορινθιακό Κόλπο και να κατατροπώσει τον εχθρικό στόλο. Η νικηφόρα κατάληξη της Ναυμαχίας της Αγκάλης είχε ως αποτέλεσμα την αποχώρηση του τουρκο-αιγυπτιακού στόλου από την Πύλο και την εξώθηση του αρχηγού του, Ιμπραήμ, στο Ναβαρίνο, όπου και δέχτηκε ακόμη μία συντριπτική ήττα. Ο μαρτυρικός θάνατος του Άστιγγος στο Μεσολόγγι Ο άγγλος φιλέλληνας που συνέβαλε στη δημιουργία ελληνικού πολεμικού ναυτικού, κατά τα ευρωπαϊκά πρότυπα.
O επόμενος στόχος του Άστιγγος και της ναυτικής δύναμης που διοικούσε ήταν η απελευθέρωση του Μεσολογγίου. Γι’ αυτό σχεδίασε και εκτέλεσε τον κανονιοβολισμό του Αιτωλικού, προπύργιο των Τούρκων στην ευρύτερη περιοχή. Η επίθεση έγινε στις 11 Μαΐου 1828 όταν ο ελληνικός στόλος πλησίασε τον κόλπο και άρχισε να βάλλει κατά των Τούρκων, οι οποίοι ήταν οχυρωμένοι εκεί, χωρίς όμως να επιφέρει τα ποθούμενα αποτελέσματα. Ο Άστιγξ βρισκόταν στην «Καρτερία». Όταν όμως είδε ότι ο στόλος του προχώρησε σε μία βεβιασμένη κίνηση, χωρίς να πάρει την εντολή του, εγκατέλειψε το ατμόπλοιο, μπήκε σε μία βάρκα και αποφάσισε να διευθύνει την κατάσταση από την πρώτη γραμμή. Ο Άστιγξ κατά τη διάρκεια της ανταλλαγής πυρών παγιδεύτηκε και τραυματίστηκε μαζί με άλλους 20 στρατιώτες. Ο άγγλος αξιωματικός μετά τον τραυματισμό του στο αριστερό χέρι, μεταφέρθηκε στην «Καρτερία», η οποία έπλευσε αμέσως προς τη νησίδα Βασιλάδι στην είσοδο της Λιμνοθάλασσας Μεσολογγίου.
Το τραύμα του δέθηκε πρόχειρα γιατί ο γιατρός του πλοίου είχε μετατεθεί και ο αντικαταστάτης του δεν είχε έρθει ακόμα. Ο γιατρός που στάλθηκε μετά από καθυστέρηση από το ελληνικό στρατόπεδο διαπίστωσε ότι δεν υπήρχε λόγος μεγάλης ανησυχίας.
Παρ΄ όλα αυτά, το τραύμα μολύνθηκε, η κατάσταση της υγείας του επιδεινώθηκε και κρίθηκε απαραίτητο να κοπεί ο βραχίονας. Γι΄αυτό μεταφέρθηκε στη Ζάκυνθο, όπου και κατέληξε την 1η Ιουνίου 1828. Η ψυχή που διηύθυνε τα κατορθώματα της «Καρτερίας» κηδεύτηκε στον Πόρο.
Έναν χρόνο μετά τον θάνατό του διοργανώθηκε τελετή προς τιμήν του στην
οποία εξυμνήθηκε η δράση του και η συνεισφορά του στη δημιουργία ελληνικού
πολεμικού ναυτικού, κατά τα ευρωπαϊκά πρότυπα....
Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/quot-karteria-quot-to-proto-atmoploio-poy-chrisimopoiithike-se-polemikes-epicheiriseis-itan-elliniko-i-nikifora-naymachia-stin-itea-kai-o-martyrikos-thanatos-toy-filellina-astigx/
Στο τραπέζι της 25ης
Μαρτίου:
Μπακαλιάρος με χόρτα, σταφίδες και
σαμιώτικο κρασί
(από τον exeutive chef Ευάγγελο Μπιλιμπά)
Το «εθνικό μας φαγητό»
για τη μεγάλη ιστορική επέτειο της επανάστασης του 1821, την 25η Μαρτίου, είναι
ο μπακαλιάρος που κατά παράδοση δεσπόζει στο γιορτινό τραπέζι της ημέρας. Κάποτε,
ήταν το μόνο ψάρι που έφτανε σε ολόκληρη την Ελλάδα, καθώς πουλιόταν στα
«εδώδιμα και αποικιακά».
Επίσημα πάντως στο
τραπέζι των Ευρωπαίων μπήκε τον 15ο αιώνα, όπου έγινε δημοφιλές πιάτο τόσο λόγω
της νοστιμιάς του, όσο της οικονομικής τιμής του. Στην Ελλάδα λένε ότι τον
έφεραν οι Άγγλοι, οι οποίοι τον αντάλλασσαν με σταφίδες!
Με σταφίδες λοιπόν, θα τον συνδυάσουμε σε αυτήν την άκρως απολαυστική και υγιεινή συνταγή (καθώς δεν τηγανίζεται) αλλά συνοδεύεται από χόρτα και το μυρωδάτο, λευκό, ξηρό μοσχάτο κρασί «Ψηλές Κορφές» του Συνεταιρισμού της Σάμου, που δίνει έναν άλλο «τόνο» στην πλούσια γεύση του.
Υλικά:
1 κιλό φιλέτο παστό
μπακαλιάρο, ξαλμυρισμένο
500 γραμ. φύλλα από
φρέσκο σπανάκι, καθαρισμένο και πλυμένο
500 γραμ. φρέσκα σέσκουλα
500 γραμ. σταμναγκάθι
1 καρότο
8 κρεμμυδάκια φρέσκα
1 ματσάκι άνηθο
100 γραμ. μαύρη σταφίδα
2 κουταλιές της σούπας τοματοπολτό
10 τοματίνια
300 ml λευκό, ξηρό, μοσχάτο
κρασί Σάμου
100 ml. ελαιόλαδο
πιπέρι
αλάτι
Αρχική διαδικασία: Ξαλμύρισμα 24 ώρες πριν
Ξεκινάμε το ξαρμύρισμα
του μπακαλιάρου τουλάχιστον 1 ημέρα νωρίτερα. Πλένουμε το φιλέτο μπακαλιάρου
κάτω από τρεχούμενο νερό για να φύγει το αλάτι εξωτερικά και το κόβουμε σε μερίδες. Γεμίζουμε μια ευρύχωρη λεκάνη με
κρύο νερό, βάζουμε μέσα τον μπακαλιάρο και τον ξαρμυρίζουμε, αλλάζοντας τακτικά
το νερό του ανά 4 ώρες.
Εκτέλεση:
Καθαρίζουμε και πλένουμε
τα χόρτα, τα κόβουμε και τα πατάμε ελαφρά με τα χέρια μας, ώστε να μειωθεί ο όγκος
τους. Ψιλοκόβουμε τον άνηθο, το καρότο και τα κρεμμυδάκια.
Σε μια γάστρα, βάζουμε
μια στρώση χόρτα, προσθέτουμε τη μισή ποσότητα από τον άνηθο, τα τοματίνια και
τα κρεμμυδάκια, συνεχίζουμε τοποθετώντας τον μπακαλιάρο και τέλος προσθέτουμε
τον υπόλοιπο άνηθο, τα κρεμμυδάκια και τις σταφίδες.
Διαλύουμε τον τοματοπολτό
με το ξηρό, λευκό μοσχάτο σαμιώτικο κρασί.
Περιχύνουμε λοιπόν το
φαγητό με τον τοματοπολτό και το ελαιόλαδο και αλατοπιπερώνουμε. Τοποθετούμε τη
γάστρα στο φούρνο και ψήνουμε για περίπου 30’.
Σερβίρουμε, εάν θέλουμε
με χυμό από 1 φρέσκο λεμόνι που ταιριάζει πολύ και συνδυάζουμε το γεύμα μας με τις «Ψηλές
Κορφές» του Συνεταιρισμού της Σάμου. Είναι ένα ευωδιαστό και τραγανό
κρασί που προέρχεται από μοσχάτο σταφύλι των καλύτερων ορεινών αμπελώνων
ξερολιθιάς του ακριτικού νησιού. Στη μύτη ανακαλύπτουμε αρώματα λουλουδιών αλλά
και φρούτων, όπως το αχλάδι, το ροδάκινο, το πεπόνι. Έχει υψηλή οξύτητα και
πολύ καλή επίγευση, χαρακτηριστικά που ανοίγουν μια πολύ μεγάλη παλέτα
συνδυασμών γεύσεων. Εκεί όμως που συνδυαζόμενο αναδεικνύει όλα τα πλούσια και
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του το κρασί αυτό, είναι το ψάρι! Δροσερό και εκφραστικό το λευκό αυτό ξηρό μοσχάτο κρασί, μπορεί να
ικανοποιήσει και τους πιο απαιτητικούς!
Καλή 25η Μαρτίου,
Συνέλληνες!
Λογοτεχνία στο Instagram, εναλλακτική πραγματικότητα, και υπολογιστική σκέψη: μια έρευνα δράσης πάνω στο Ελάφι της Ρόδου του Κ. Στοφόρου Δρ. Μουλά Ευαγγελία
Περίληψη
Στο παρόν άρθρο παρουσιάζεται η πειραματική εφαρμογή μιας εναλλακτικής ανάγνωσης λογοτεχνικού κειμένου για νέους και τα συμπεράσματα που αντλήθηκαν από αυτήν. Η εφαρμογή έλαβε χώρα στο 2ο Γυμνάσιο Ρόδου σε μαθητές-τριες της Γ΄ γυμνασίου, κατά το σχολικό έτος 2020-21. Συγκεκριμένα, εξετάζεται η διαδικασία μετατροπής του μυθιστορήματος: Το ελάφι της Ρόδου του Κ. Στοφόρου σε Παιχνίδι Εναλλακτικής Πραγματικότητας (ΠΕΠ) στο Instagram και η συμβολή της υπολογιστικής σκέψης στον σχεδιασμό και τον εμπλουτισμό του. Επιπλέον καταγράφεται η ανταπόκριση των μαθητών-τριών στην εφαρμογή της δράσης και ελέγχεται η δυνατότητα συγκεκριμένων μεταβλητών να αποτελέσουν προγνωστικούς παράγοντες για την καλλιέργεια της φιλαναγνωσίας. Τέλος, επιχειρείται μια σύγκριση μεταξύ αυτής και προηγούμενης, παρόμοιας φιλοσοφίας, εφαρμογής της ερευνήτριας ως προς την υποδοχή αμφότερων από τους μαθητές και τα επίπεδα συμμετοχής τους, τον ρόλο του επιλεγμένου κοινωνικού δικτύου έναντι των προηγούμενων και τη σχέση της ικανοποίησης των μαθητών από την εναλλακτική αυτή προσέγγιση με την επιθυμία επανάληψης της και με την πρόθεση ανάγνωσης του βιβλίου.
Παράλληλα, εξετάζεται η συνεισφορά της φιλαναγνωστικής αυτής δράσης στην κατάκτηση νέων ψηφιακών γραμματισμών εκ μέρους των μαθητών και στην ενεργοποίηση της υπολογιστικής τους σκέψης.
Λέξεις-κλειδιά: Λογοτεχνία, Instagram, εναλλακτική πραγματικότητα, υπολογιστική σκέψη.
Μπορείτε να διαβάσετε όλο το άρθρο στο http://i-teacher.net/
Διαδικτυακές περιηγήσεις στην Αθήνα από τον ΟΠΑΝΔΑ και το Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης
Από την Τετάρτη 24 Μαρτίου στις 19:00 στο www.facebook.com/Opanda.gr
Ο Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας του Δήμου Αθηναίων (ΟΠΑΝΔΑ) και το Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης οργανώνουν τον Μάρτιο και τον Απρίλιο μια σειρά δέκα (10) θεματικών διαδικτυακών περιηγήσεων στην Αθήνα.
Στόχος αυτών των περιηγήσεων είναι να ανακαλύψουμε την Αθήνα και την ιστορία της με έναν διαφορετικό τρόπο, να δώσουμε φωνή σε κτίρια, δρόμους, μνημεία, εκκλησίες, περιοχές που συχνά προσπερνάμε αδιάφορα.
Από το 1821 και τον Αγώνας για την Ελευθερία μέχρι τις καθημερινές ιστορίες ανθρώπων, μνήμες, αφηγήσεις, έρωτες, πάθη, μυστήρια, ίντριγκες, θα αναδειχθούν και θα συνθέσουν το πολυπρόσωπο και πολυεπίπεδο πρόσωπο της Αθήνας.
Η προστασία και η κλοπή αρχαιοτήτων της Αθήνας, τα εμβληματικά κτίρια της πόλης και η ιστορία τους, η γνωριμία με γειτονιές όπως το Κολωνάκι, ο Ευαγγελισμός, το Μεταξουργείο και ο Κολωνός, οι λογοτεχνικές και κινηματογραφικές ιστορίες, το ξέσπασμα της Επανάστασης το 1821 στην Αθήνα, αλλά και τα ταξίδια στις μουσικές της πόλης, στα καλλιτεχνικά στέκια, στο Ζάππειο και την ιστορία του, συνθέτουν ένα παζλ που θα μας επιτρέψει να ξεκλειδώσουμε την πόλη, στην οποία ζούμε, εργαζόμαστε, περπατάμε, αγαπάμε.
Ο πρώτος περίπατος (Τετάρτη 24 Μαρτίου 19:00) είναι αφιερωμένος στα 200 χρόνια από την Επανάσταση. Μέσα από αυτόν θα ζήσουμε τις κρίσιμες μέρες του Μαρτίου και του Απριλίου του 1821, όταν οι Αθηναίοι, ακολουθώντας τους υπόλοιπους Έλληνες ξεσηκώθηκαν και με τη συμβολή αγωνιστών από την Αττική, την Αίγινα, τη Σαλαμίνα, τη Λειβαδιά και άλλες περιοχές, ανάγκασαν τους Τούρκους να κλειστούν στο Κάστρο της Ακρόπολης.
Ξεκινώντας από την οδό Τριπόδων, ταξιδεύουμε πίσω στο χρόνο αναζητώντας τα ίχνη γεγονότων και ανθρώπων που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στον Επαναστατικό Αγώνα.
Θα μάθουμε:
Οδηγός μας σε αυτό τον περίπατο θα είναι ο δημοσιογράφος και συγγραφέας Κώστας Στοφόρος.
Συμμετέχουν η Ευαγγελία Κανταρτζή, Διευθύντρια Μουσείου Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης και ο Πρόεδρος του Πατριωτικού Ομίλου Απογόνων Αγωνιστών 1821 και Ιστορικών Γενών της Ελλάδας, Κωνσταντίνος Πλαπούτας.
Με πλούσιο φωτογραφικό και οπτικοακουστικό υλικό, με λογοτεχνικά κείμενα που συνδέονται με την πόλη, με μουσικές αλλά και με προσκεκλημένους που θα προσθέσουν τις δικές τους μαρτυρίες για την πόλη θα συνθέσουμε το πρόσωπο της Αθήνας από την αρχαιότητα έως τις μέρες μας.
Οι περίπατοι απευθύνονται σε όλη την οικογένεια και η συμμετοχή θα είναι ελεύθερη μέσα από τη σελίδα του ΟΠΑΝΔΑ στο facebook, www.facebook.com/Opanda.gr
Πρόγραμμα Περιηγήσεων:
200 Χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση – Η Αθήνα και η Επανάσταση του 1821
Ιστορίες Αρχαιοκαπηλίας
Λαός και Κολωνάκι: Περίπατος στην εμβληματική συνοικία της Αθήνας
Περίπατος στην Πλάκα της μουσικής – Από τις καντάδες στις μπουάτ και στα κλαμπ
Καφενεία, ζαχαροπλαστεία, ταβέρνες, εστιατόρια και μπαρ της Αθήνας που αγάπησε η λογοτεχνία
Ρομαντικός περίπατος και ιστορίες αγάπης που γεννήθηκαν στην Αθήνα
Λογοτεχνική και κινηματογραφική περιήγηση στην Πλάκα
Αν τα σπίτια μιλούσαν – Ιστορίες πίσω από τα κτίρια της παλιάς Αθήνας
Περίπατος από το Μεταξουργείο ως τον Κολωνό
Στο Ζάππειο μια μέρα… Περίπατος στην ιστορία
Πληροφορίες: 2103250341 / info@ekedisy.gr
Διαδικτυακός περίπατος στη Χίο του Αδαμάντιου Κοραή
Κυριακή 28 Μαρτίου στις 18:00
Με αφορμή τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821 και την επέτειο της Σφαγής της Χίου τον Μάρτιο του 1822, το Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης και το Greek Cultural Institute σας καλούν την Κυριακή 28 Μαρτίου στις 18:00 σε έναν διαδικτυακό περίπατο στη Χίο.
Θα περπατήσουμε στην πόλη και στο κάστρο της, θα επισκεφθούμε τα Μαστιχοχώρια, τον Ανάβατο, τη Βολισσό και θα φτάσουμε μέχρι το Άγιο Γάλας
Θα ακολουθήσουμε και τα "Ίχνη του Ομήρου" από το ομώνυμο μυθιστόρημα
Θα μάθουμε:
-Ποια ήταν η μεγάλη συνεισφορά του Αδαμάντιου Κοραή στην Εκπαίδευση και τον Πολιτισμό;
-Ποια είναι η ιστορία των περίφημων αρχοντικών του Κάμπου της Χίου;
-Γιατί χαρακτηρίζεται ως «Μυροβόλος» και ποιοι είναι οι «λαλάδες»;
-Γιατί η μαστίχα αλλά και τα περίφημα μανταρίνια του νησιού χαρακτηρίζονται ως μοναδικά;
-Ποια ήταν η σχέση της Πηνελόπης Δέλτα με το νησί;
-Γιατί πολλοί την θεωρούν ως πατρίδα του Ομήρου και τι ήταν η περίφημη «Δασκαλόπετρα»
-Πώς βρέθηκε ο Χριστόφορος Κολόμβος στη Χίο;
Σε έναν περίπατο αφιερωμένο στην Επανάσταση του 1821, μέσα από ένα από τα πιο δραματικά γεγονότα της που προκάλεσε παγκόσμια συγκίνηση, θα επισκεφθούμε το νησί της Χίου και θα μιλήσουμε για την εξέγερση και την τρομερή σφαγή που ακολούθησε.
Θα επισκεφθούμε μεσαιωνικά χωριά και πολύ ιδιαίτερες παραλίες
Θα μάθουμε για τους καραβοκύρηδές της και για την πλούσια πνευματική της παράδοση.
Μαζί μας ο πρόεδρος του εφορευτικού συμβουλίου της Βιβλιοθήκης "Κοραής" Κώστας Μερούσης, η διευθύντρια της Βιβλιοθήκης Άννα Χαζίρη και η Χιώτισσα και Διευθύντρια του περιοδικού Beaute Μαρία Καλλιμασιά
Ένας τυχερός θα κερδίσει με κλήρωση έαν αντίτυπο του βιβλίου "Στα Ίχνη του Ομήρου- περιπέτεια στη Χίο" (εκδόσεις Κέδρος)
Οδηγός μας σε αυτό το ταξίδι θα είναι ο δημοσιογράφος-συγγραφέας Κώστας Στοφόρος.
Κόστος συμμετοχής σε μία μεμονωμένη περιήγηση 8€ / Κόστος συμμετοχής και στις 4 περιηγήσεις 25€
Για εκδήλωση ενδιαφέροντος συμπληρώστε τη φόρμα εδώ
Τρόποι πληρωμής
Η πληρωμή μπορεί να γίνει με χρεωστική κάρτα/paypal, με τραπεζική κατάθεση (ακολουθεί ο τραπεζικός λογαριασμός) ή με μετρητά στο χώρο μας τις προηγούμενες ημέρες.
Για να διασφαλίσετε τη θέση σας, θα πρέπει να στείλετε το αποδεικτικό κατάθεσης/e-banking το αποδεικτικό κατάθεσης/e-banking, στο info@ekedisy.gr (Σε περίπτωση πληρωμής μέσω ebanking τα έξοδα συναλλαγής επιβαρύνουν εσάς εξ ολοκλήρου).
ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΙ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ
Τράπεζα EUROBANK:
Αρ. Λογαριασμού: 0026.0139.31.0200668374
IBAN: GR3902601390000310200668374
Δικαιούχος: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΕΡΕΥΝΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
Τράπεζα ΠΕΙΡΑΙΩΣ:
Αρ. Λογαριασμού: 5049102454950
IBAN: GR6801720490005049102454950
Δικαιούχος: Εθνικό Κέντρο Έρευνας Διάσωσης Σχολικού
Μπαίνει και επισήμως η Άνοιξη με μια Συννεφιασμένη Κυριακή
Ο Οδυσσέας Ελύτης συνομιλεί με τη φωνή της Μαρίας Νεφέλης με το αριστούργημα του Τσιτσάνη
Δεν βάζω τα λόγια του Αντιφωνητή, αλλά μπορείτε να τα βρείτε
Με ρωτάνε καμιά φορά αν επρόκειτο να μείνω με ένα βιβλίο ποιό θα διάλεγα
Αν και το σενάριο αυτό μου φαίνεται εφιαλτικό, απαντώ "Τη Μαρία Νεφέλη"
Το βιβλίο που μιλάει διαρκώς μέσα μου από τότε που πρωτοκυκλοφόρησε.
Μάλιστα έχασα το βιβλίο -δανείζοντάς το- και δεν ήθελα την έκδοση που το εξώφυλλό της δεν έχει καμία σχέση με αυτό της πρώτης...
Το αναζήτησα και το βρήκα τελικά την τέταρτη έκδοση, που είχε το ίδιο εξώφυλλο, σε παλαιοπωλείο...
Η φωτογραφία και το κόσμημα έγιναν από φωτογραφίες της Ναταλίας Αγαπίου
Το ξαναδιαβάζω σήμερα και ειδικά αυτό το ποίημα είναι λες και γράφτηκε τώρα
Για μένα...
THROUGH THE MIRROR
Ψαρεύοντας έρχεται η θάλασσα
κι είναι στη μυρωδιά της μέσα που το ψάρι αστράφτει
μάταια μην ψάχνεις
Κάπου ανάμεσα Τρίτη και Τετάρτη
πρέπει να παράπεσε η αληθινή σου μέρα.
Υπερούσιος πας ενώ πάνω από το κεφάλι σου
απλώνεται ο βυθός με τα χρωματιστά του βότσαλα σαν άστρα.
Ω μουσική ω Κυριακή συννεφιασμένη
σε μια συνοικία μακρινή με σπίτια δίπατα κλειστά
κάτω από την επιφάνεια του νερού όπου γέρνω
σαν σε καθρέφτη και κοιτάζομαι
ώρες πολλές πως να περάσω μέσα
να περάσω από
την άλλην όψη των πραγμάτων
με το ελικτικό μαλλί μου ξετυλίγοντας
κύκλους διαδοχικά
να κατεβώ και τους εφτά ουρανούς εωσότου
η αντανάκλαση
των αγγέλων μ' αρπάξει
ο Γιάννης η Άννα ο Νίκος με πελώριες
φτερούγες όπως του Θεοτοκόπουλου
μετεωρισμένοι αρχίσουν σιγανά
μια ψαλμωδία και ανοίξουν πάλι τα παράθυρα
επικοινωνήσουν οι ανθοπώλες με τεράστιες ανεμώνες
περασμένες στ' αυτιά τους σαν ακουστικά·
σήματα-λέξεις μυστηριώδεις
«Αστεροβαδών» «Ιδιολάθης» «Μίκυον» - οπού σημαίνει
έχει συντελεσθεί το θέλημά σας, κι η φωνή της γης
επαληθεύεται ήδη στα λουλούδια. Όπου να 'ναι θα φανεί
στον πλήρη κόσμο τον ολόιδιον της αντιύλης
όπως μας λένε οι επιστήμονες-και που είναι το αίσθημα
γινόμενο απτό
μια συναυλία που εδέησε να μεταβληθεί σε κήπο.
Κι εγώ που 'μουν πλασμένη για να κυνηγάω το θαύμα
σ' ένα ύψωμα επιβλητικό σαν το Εσκοριάλ
τώρα ν' ανακαλύπτω τι;
το μαρτύριο του αγίου Μαυρικίου
ο όποιος ξανάζησε στις μέρες μας υπό άλλο ένδυμα
πάλι και πάλι χιλιάδες φορές.
Οι εξέχοντες επίσημοι με τα χρυσά στους ώμους
και τα μαύρα τους όργανα
σε δυσώδη καγκελοφραγμένα υπόγεια πάλι και πάλι.
Ο συγγραφέας που κρύβει τα χειρόγραφα του -πού;-από ποιον;-
ποιος είναι αυτός-ποια είναι αυτή που τη λέμε ανώτερη
δύναμη ελέω Θεού ή ελέω τεθωρακισμένων
Ω
μουσική ω Κυριακή συννεφιασμένη
στον μέσα κόσμο του καθρέφτη εκεί που βηματίζω
ψάχνοντας την αληθινή μου μέρα·
που κρατώ και ανοίγω σαν ομπρέλα παλαιή τη θάλασσα
πάνω από το κεφάλι μου
λάμπει ο βυθός με τα χρωματιστά του βότσαλα σαν άστρα.
Παιδιά κι αγγόνια της απάρνησης
είναι όλα τους μπάσταρδα.
