Η Καστοριά στο ...Κολωνάκι!

Το βιβλιοπωλείο BOOKTIQUE και οι εκδόσεις ΚΕΔΡΟΣ σας προσκαλούν το Σάββατο 8 Φεβρουαρίου στις 12:00 το μεσημέρι στην παρουσίαση του βιβλίου του Κώστα Στοφόρου

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΔΡΑΚΟΥ - περιπέτεια στην Καστοριά
https://www.kedros.gr/product/8889/spilia-drakoy-peripeteia-stin-kastoria.html

Η παρέα των παιδιών που ανακάλυψε τον Κώδικα της Λέρου, την πέμπτη πόλη των Δωριέων στην Γκιώνα και ακολούθησε τα ίχνη του Ομήρου στη Χίο μπλέκει σε μια κυριολεκτικά θανάσιμη περιπέτεια με φόντο τον «ανθό της λίμνης», όπως λένε την πόλη της Καστοριάς.

Η Γιούλη Χρονοπούλου για τη "Σπηλιά του δράκου"

Το κείμενο που ακολουθεί αποτελεί μέρος της εισήγησης της Γιούλης Χρονοπούλου στην εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 26 Ιανουαρίου του 2020 στο Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης, στο πλαίσιο της Ημέρας Μνήμης για το Ολοκαύτωμα

Κώστα Στοφόρου: «Η σπηλιά του δράκου»

Από τη Γιούλη Χρονοπούλου, Συντονίστρια Εκπαιδευτικού Έργου Φιλολόγων

Το βιβλίο του Κώστα Στοφόρου «Η σπηλιά του δράκου» ανήκει στην εφηβική λογοτεχνία, με την έννοια ότι οι ήρωές του είναι έφηβοι και φυσικά διαβάζεται με ευχαρίστηση και δυνατότητα ταύτισης από εφήβους. Όμως, μπορεί να διαβαστεί εξίσου άνετα και από ενήλικες. Προσωπικά το διάβασα με ιδιαίτερο ενδιαφέρον και, επιπλέον, με αγωνία, αφού η πλοκή είναι περιπετειώδης και αστυνομική, με μπόλικες δόσεις μυστηρίου.

Ωστόσο, ένα από τα σημαντικότερα χαρακτηριστικά του βιβλίου είναι η παιδαγωγική και διδακτική του διάσταση, καθώς καταφέρνει από τη μια να ενσωματώσει πολλά και ενδιαφέροντα ιστορικά στοιχεία και από την άλλη να διαμορφώσει στάσεις ζωής και πρότυπα συμπεριφοράς, τα οποία εκφράζονται τόσο από τους μικρούς όσο και από τους μεγάλους της παρέας.

Ας δούμε, όμως, λίγο σύντομα την ιστορία: Πρόκειται για την περιπέτεια μιας ομάδας παιδιών, που τα έχουμε ξανασυναντήσει σε άλλες περιπέτειες, σε άλλους τόπους της χώρας μας, σε προηγούμενα βιβλία του Κώστα Στοφόρου. Οι προηγούμενες περιπέτειες αναφέρονται και στο παρόν βιβλίο, αλλά καθόλου δεν χρειάζεται κάποιος να τις έχει διαβάσει για να παρακολουθήσει την εξέλιξη. Οι αναφορές, πάντως, προσθέτουν στο ρεαλισμό της αφήγησης. Πρόκειται για μια παρέα, εδώ, 8 παιδιών, που είναι συγγενείς ή και φίλοι, που βρίσκονται μαζί με τους γονείς τους ή τους παππούδες τους σε ένα αρχοντικό ξενοδοχείο της Καστοριάς, αφού κέρδισαν σε έναν διαγωνισμό. Εκεί θα γνωρίσουν από τη μια τις εκπληκτικές ομορφιές του τόπου, που περιγράφονται με ακρίβεια και αγάπη από τον συγγραφέα, και από την άλλη μια δύσκολη και επικίνδυνη περιπέτεια, δυσανάλογη με την ηλικία και τις δυνάμεις τους. Τα αγόρια  (Δημήτρης, Γιάννης, Σάββας) πηγαίνουν στην Α΄ Λυκείου, τα κορίτσια (Αντιγόνη, Ζηνοβία, Κατερίνα, αλλά και η Ρεβέκκα, η οποία προστίθεται εδώ στην παρέα) στη Β΄ Γυμνασίου, ενώ υπάρχουν και δυο μικρότερα παιδιά, ένα αγόρι (ο Ιάσονας, Α΄ Γυμνασίου) και ένα κορίτσι (η Ζωή, Δημοτικό).

Πρόκειται για παιδιά που έχουν ενδιαφέροντα, αγαπούν την περιπέτεια και τις γνώσεις, αγαπούν τη ζωή και τον έρωτα, διακρίνονται από ζωντάνια και καλή διάθεση, αξιοποιούν δημιουργικά το χρόνο τους και διψούν για νέες ανακαλύψεις. Έχουν καλά αισθήματα για τους άλλους, συμπαρίστανται και βοηθούν όπου μπορούν. Είναι ανήσυχα πνεύματα, συζητούν, ρωτούν και αναρωτιούνται. Και έχει σημασία η ποιότητα των παιδιών, το ποιόν των ηρώων.

Ο άξονας της περιπέτειας σχετίζεται με την τύχη του λεγόμενου θησαυρού των Εβραίων, που έχει χαθεί, με αιχμή ένα σπάνιο διαμάντι. Έτσι, όσον αφορά την ιστορική πλευρά, το βιβλίο αποκαλύπτει την ιστορία τής εν πολλοίς ξεχασμένης, δυστυχώς, ακμαίας κάποτε εβραϊκής κοινότητας της Καστοριάς (που αριθμούσε περί τα 1000 άτομα, από τα οποία επέζησαν τελικά μόλις 35), μέσα από τα λίγα εναπομείναντα ίχνη. 

Η καστοριανή εβραϊκή κοινότητα, με κατεξοχήν ελληνικό χαρακτήρα, ανάγεται στην εποχή του Ιουστινιανού, για να εμπλουτιστεί με τους Σεφαραδίτες, που ήρθαν από την Ισπανία τον 17^ο αιώνα, και να αποδεκατιστεί εντέλει στα χρόνια της Γερμανικής κατοχής της Καστοριάς, που ακολούθησε την ιταλική συνθηκολόγηση (αρχικά πόλη τελούσε υπό ιταλική κατοχή), με τον κατατρεγμό και την εξολόθρευσή τους από τους ναζί. Είναι ξεχωριστά ενδιαφέρον το γεγονός ότι ο συγγραφέας πετυχαίνει να αναδυθούν πολλές στιγμές και πτυχές του παρελθόντος, που δεν είναι τόσο γνωστές και κάποιες φορές δημιουργούν ρωγμές στην επίσημη ιστορική αφήγηση. Έτσι, αναδύεται η συνεργασία Ελλήνων με τους Γερμανούς, η κατάδοση, η υφαρπαγή της περιουσίας των Εβραίων από Γερμανούς, αλλά και Έλληνες, η αναρρίχηση σε ανώτερες θέσεις στη Γερμανία, αλλά και στην Ελλάδα, ανθρώπων που συντέλεσαν στο Ολοκαύτωμα ή η αποφυγή της τιμωρίας τους. Περιγράφεται, ιδιαίτερα, ο ρόλος του Μαξ Μέρτεν, του δήμιου της Θεσσαλονίκης, υπεύθυνου για τον διωγμό των Εβραίων και τη σύληση της περιουσίας τους, που ουσιαστικά έμεινε ατιμώρητος. Αναφέρεται, επίσης, ο σκοτεινός ρόλος ενός Καστοριανού Εβραίου, του Ζακ Αλμπάλα, που ζούσε στη Βιέννη και οργάνωσε σχέδιο παραπλάνησης, στέλνοντας υποτιθέμενα γράμματα Εβραίων που περιέγραφαν την ειδυλλιακή ζωή τους στην Πολωνία (η παραπλάνηση ήταν βασικό συστατικό του σχεδίου των ναζιστών, γενικά). Παρουσιάζεται η ιστορία της συγκέντρωσης όλου του εβραϊκού πληθυσμού στο Γυμνάσιο Θηλέων τον Μάρτιο του 1944 και οι στιγμές φρίκης που ακολούθησαν, η μεταφορά στο Άουσβιτς και η εξόντωση. Κι ακόμα, αναφέρονται οι δυσκολίες της μεταπολεμικής Ελλάδας, αλλά και το νεοναζιστικό φαινόμενο, οι νοσταλγοί του Χίτλερ και οι αρνητές του Ολοκαυτώματος στο εξωτερικό και στον τόπο μας. Η ιστορία, γενικά, εγγράφεται στη λογοτεχνία, μέσα από μία σύγχρονη, ωστόσο, εξιστόρηση.

Η εξιστόρηση της Σοά γίνεται μέσα από την αφήγηση της Ρεβέκκας, μια νεαρής Εβραιοπούλας, που η παρέα γνωρίζει στην Καστοριά και με την οποίαν σύντομα γίνονται φίλοι. Η συναρπαστική αυτή αφήγηση (εντυπωσιακά ώριμη και άρτια για την ηλικία της) επιτρέπει να γνωρίσουμε την εβραϊκή ιστορία μέσα από την μικροϊστορία, από την ιστορία μιας οικογένειας, από την καθημερινότητα και τα αισθήματά τους, από μία κανονικότητα ζωής, που θεωρείται και η πρέπουσα προσέγγιση.

Γενικά, το βιβλίο επιχειρεί και καταφέρνει να ανασκάψει το παρελθόν της Καστοριάς, φέρνοντας στην επιφάνεια κρυφές πλευρές, τη διαδρομή της από την προϊστορία μέχρι σήμερα, αλλά και θρύλους, όπως αυτός που δίνει τον τίτλο στο βιβλίο, για τη σπηλιά του δράκου στη λίμνη, αλλά και τα Ραγκουτσάρια, το καστοριανό καρναβάλι, μολονότι ο συγγραφέας προσθέτει και δικές του εκδοχές. Ο Κώστας Στοφόρος έχει αποδυθεί σε επιτόπιες επισκέψεις και αναζητήσεις με επιμονή και με αγάπη και μας μεταφέρει με συναρπαστικό τρόπο μια σημερινή περιπέτεια με κάμποσο παρελθόν. Αυτό το διανθίζει με μια καθαρά αστυνομική ιστορία, που εμπλέκει παλιούς ναζί, χαμένους θησαυρούς, επιχειρήσεις – βιτρίνα, διεφθαρμένους κρατικούς αξιωματούχους, αλλά και εφηβικούς έρωτες και πολλά άλλα, μαζί με περιήγηση στην πόλη, ανακάλυψη των μυστικών και των μαγευτικών τοπίων της, που επιτρέπουν στον αναγνώστη, ανεξάρτητα από ηλικία, να περιδιαβαίνει με άνεση τα μονοπάτια της Καστοριανής λίμνης, να απολαμβάνει το συναρπαστικό περιβάλλον, να τσιμπολογά μαζί με τους ήρωες λαχταριστούς μεζέδες στα ουζάδικα και την ίδια ώρα να εμπλέκεται σε θανάσιμες περιπέτειες με όχι πάντοτε απολύτως αίσιο τέλος.

Είναι, λοιπόν, ένα βιβλίο που προσφέρεται κατεξοχήν για αξιοποίηση στην εκπαίδευση, αφού έχει και λογοτεχνικές αρετές και παιδαγωγικές προοπτικές και ιστορικές καταβολές. Μπορεί να γίνει αφορμή για πολλά και ποικίλα σχόλια, για πολλές και ποικίλες δραστηριότητες.

Φυσικά, μπορεί να διδαχθεί ως ολόκληρο λογοτεχνικό έργο, πράγμα που είναι ζητούμενο στην εκπαίδευση. Μπορούν, να αναλυθούν οι χαρακτήρες, η πλοκή, οι συγγραφικοί τρόποι, αλλά και να συζητηθούν τα ιστορικά γεγονότα, και κυρίως αυτά που σχετίζονται με το Ολοκαύτωμα, αφού είναι ένα θέμα που ελάχιστα θίγεται στα σχολικά βιβλία, δυσανάλογα λίγο σε σχέση με την ιστορική του βαρύτητα (αν και πρέπει να ομολογήσουμε ότι τα τελευταία χρόνια έχει καθιερωθεί να γίνεται σχετικό αφιέρωμα στα σχολεία στην ημέρα μνήμης του Ολοκαυτώματος, στις 27 Ιανουαρίου, συνεπώς το βιβλίο μπορεί να αξιοποιηθεί και γι’ αυτή τη μέρα). Στο πλαίσιο της ιστορικής αναζήτησης μπορούν τα παιδιά να ασχοληθούν με μελέτη πηγών, μαρτυριών, προκειμένου να διερευνήσουν και αμφιλεγόμενες ή κρυμμένες πλευρές της ιστορίας. Να επιλέξουν μια «σελίδα» του παρελθόντος που θα μελετήσουν παραπάνω, ειδικά για ζητήματα που δεν προβάλλονται στην επίσημη ιστορία.

Πέραν των παραπάνω, μπορούν οι μαθητές να κάνουν δημιουργική γραφή, για παράδειγμα, να γράψουν ένα γράμμα προς ένα πρόσωπο, π.χ. παιδί, που έφυγε με το τρένο για το Άουσβιτς είτε να γράψουν το γράμμα αυτού του παιδιού, τότε ή και σήμερα ή το γράμμα της μάνας ή ένα ημερολόγιο από το στρατόπεδο ή μια ζωγραφιά. Να γεμίσουν, επίσης, τη βαλίτσα που θα έπαιρνε μαζί του το παιδί, αυτή που χάθηκε για πάντα. Θα μπορούσε, επίσης, να αφηγηθεί την ιστορία η βαλίτσα.

Υπάρχει, από την άλλη, η δυνατότητα να ταυτιστούν με κάποιο παιδί από το βιβλίο και να γράψουν τις εντυπώσεις του από την αφήγηση της Ρεβέκκας και από την περιπέτεια του θησαυρού. Ή να τοποθετήσουν τον εαυτό τους μέσα στην ιστορία ως έναν επιπλέον χαρακτήρα, να δουν τι ενδεχομένως θα έπραττε διαφορετικά. Ή να μεταφερθούν στην εποχή του έρωτα του παππού Λευτέρη με την Εβραιοπούλα Ίλντα και να γράψουν μια αλληλογραφία με τα συναισθήματά τους μετά την επίμονη άρνηση των γονιών της κοπέλας. Ή να μεταφέρουν αυτόν τον έρωτα στο σήμερα – πώς θα εξελισσόταν; Γιατί στο βιβλίο περιγράφεται και ένας έρωτας από το παρελθόν, αυτή τη φορά στα χρόνια του 65, που δίνει την ευκαιρία στον συγγραφέα να μιλήσει και γι’ αυτή την εποχή και να δείξει τη συνέχεια της Ιστορίας.

Δραματοποιήσεις, θεατρικές τεχνικές, ρητορικές τεχνικές (π.χ. αυθόρμητος λόγος με αφορμή κάποιες λέξεις – κλειδιά του βιβλίου), γραφή ενός ποιήματος ή ελεύθερου κειμένου εμπνευσμένου από το βιβλίο, απόπειρες να γίνει κινηματογραφικό σενάριο (γραφή / περιγραφή σκηνών) και τόσα άλλα.

Πάντα, υπάρχει η δυνατότητα να συνομιλήσουν οι μαθητές με τον συγγραφέα, πραγματικά ή εικονικά, μα και να πάρουν συνέντευξη από κάποιον ήρωα του παρόντος ή του παρελθόντος.

Γενικότερα, πρόκειται για ένα βιβλίο που από τη μια βοηθά νέους και μεγαλύτερους να μάθουν Ιστορία και να προβληματιστούν πάνω στα γεγονότα, και από την άλλη να βιώσουν πολλαπλά το λογοτεχνικό γεγονός με αισθητική απόλαυση και συγκίνηση.

Lanciano: Μια πόλη για να ζεις!

Το κείμενο μου αυτό δημοσιεύτηκε το Σάββατο 25 Ιανουαρίου του 2020 στον "Δρόμο της Αριστεράς". Νιώθω την ανάγκη αν το αναδημοσιεύσω κι εδώ γιατί πραγματικά μοιάζει σαν παραμύθι.

Μια πόλη που σε σέβονται και κυριαρχεί ο πολιτισμός της καθημερινότητας.

Μια πόλη που οι άνθρωποι χαμογελάνε.

Μια πόλη για να ζεις

Ένιωθα να περπατάω μέσα σε μια Ιταλική ταινία, τριγυρίζοντας στους δρόμους της Μεσαιωνικής πόλης του Lanciano. Κάτοικοι 35.000 σε μια πόλη ανάμεσα στα πανύψηλα βουνά και τη θάλασσα του Abruzzo, στην κοιλάδα Val di Sangro .

Μια ηρεμία υπήρχε παντού και διάχυτος ένας πολιτισμός της καθημερινότητας. Ευγένεια των ανθρώπων παντού. Ρωτούσες που βρίσκεται ένας δρόμος και σε συνόδευαν για να στον δείξουν μόλις καταλάβαιναν πως είσαι ξένος. Τα αυτοκίνητα σταματούσαν για να περάσεις και τα πάντα ήταν πεντακάθαρα. Όλος ο κεντρικός δρόμος πεζοδρομημένος με απλό Χριστουγεννιάτικο φωτισμό. Καμία επίδειξη. Στο κέντρο μέτρησα τέσσερα βιβλιοπωλεία. Το ένα υπάρχει εκεί από το 1915: “Libreria d’ Ovidio”. Ατέλειωτα βιβλία σε ένα στενό και ζεστό μαγαζί, με ανθρώπους να διαβάζουν στα σκαλάκια για το πατάρι.

Στο κεντρικό καφέ από το πρωί οι ηλικιωμένοι συζητάνε για πολιτική διαβάζοντας κομμάτια από την Corriere della Sera.Γυναικείες παρέες λένε τα δικά τους. Εμφανίζεται ένας καθολικός ιερέας και πίνει τον εσπρέσο του στα όρθια μοιράζοντας χαμόγελα.

Κι όμως αυτή η πόλη έζησε τρομερές καταστροφές και υπήρξε πεδίο μάχης για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στις 4 Οκτωβρίου του 1943 τα ναζιστικά στρατεύματα προχωρούν σε εκτεταμένες συλλήψεις κατοίκων του Lanciano, μετά από συγκέντρωση διαμαρτυρίας στην κεντρική πλατεία της πόλης. Αυτό πυροδοτεί μεγάλη εξέγερση. Οι κάτοικοι μαζί με τους παρτιζάνους από την Majella πολεμάνε τους Γερμανούς δρόμο τον δρόμο, σπίτι το σπίτι.

Η εξέγερση καταπνίγεται… Στο ηρώο της πόλης, με το άγαλμα του Σόλιμους, συντρόφου του Αινεία και μυθικού ιδρυτή της πόλης που λεγόταν στα ρωμαϊκά χρόνια Anxanum, μπορεί να διαβάσει κανείς τα ονόματα των Μαρτύρων της Εξέγερσης. Η πόλη τιμήθηκε για τη συμβολή της στην Αντίσταση με χρυσό μετάλλιο από τον Πρόεδρο της Ιταλικής Δημοκρατίας το 1952…

Καθόλου τυχαία, το βράδυ στο μπαράκι δίπλα στο Θέατρο της πόλης, ο ιδιοκτήτης αφού γνωριζόμαστε φροντίζει να μας βάλει την «Κατιούσα» όπως την τραγουδούσαν το 1943, οι Ιταλοί παρτιζάνοι το σε στίχους Φελίτσε Κατσιόνε και τίτλο Fischia il vento που ήταν από τα πιο δημοφιλή τραγούδια μαζί με το Bella Ciao και το La Brigata Garibaldi…

Στο ίδιο μπαρ υπάρχει μια εντοιχισμένη βιβλιοθήκη με τζάμι όπου βρίσκει κανείς καλή παγκόσμια λογοτεχνία, αλλά και πολιτικά κείμενα.

Νέα παιδιά, συζητούν, κάποιοι σιγομουρμουρίζουν τα τραγούδια, άλλοι χορεύουν, άλλοι φλερτάρουν κι άλλοι παίζουν …βελάκια. Να πω ότι παίρνεις ένα ποτό με 3 ευρώ και μια μπίρα με 2…

Βρίσκω κι ένα φυλλάδιο με όλες τις ταινίες που παίζονται στην πόλη. Τέσσερα πολυσινεμά, με μεγάλη ποικιλία επιλογών. Τρία ντοκιμαντέρ παίζονται ανάμεσα τους τις μέρες που είμαι εκεί…

Το ένα απόγευμα ακολουθώ κι εγώ την τελετουργία του «απεριτίφ». Κοκτέιλ με πλήθος αλμυρά μεζεδάκια. Αναλογικά η κατάσταση είναι σαν τα τσιπουράδικα του Βόλου! Όλες οι ηλικίες, κάθε είδους παρέες με τους μεζέδες μπροστά τους πίνουν και κουβεντιάζουν καθώς πέφτει η νύχτα.

Αφήνω για το τέλος τον λόγο που βρέθηκα εκεί, τρεις ώρες με λεωφορείο από τη Ρώμη:

Συμμετείχαμε με το Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης σε ένα πρόγραμμα Erasmus+ KA2 που αφορά στο επάγγελμα του Mediator στα Μουσεία. Βρεθήκαμε με τους εκπροσώπους του Palace of Culture από το Ιάσιο της Ρουμανίας, από την Πολιτιστική Ομάδα Espacio Rojo από τη Μαδρίτη και Connect Abruzzo από το Lanciano, I cinque senzi από την ίδια πόλη και το Grone Bildungszentren από το Βερολίνο.

Αυτό μας έδωσε την ευκαιρία όχι μόνο να ξεναγηθούμε στα εξαιρετικά μουσεία της πόλης που αναδεικνύουν πολλές πτυχές της ιστορίας της, όπως το Αρχαιολογικό και το Εκκλησιαστικό Μουσείο, αλλά και αν δούμε πόσα πολλά και σημαντικά προγράμματα για παιδιά και ενηλίκους «τρέχουν» σε αυτή τη μικρή πόλη της Ιταλίας συμπληρώνοντας την εικόνα του υψηλού πολιτιστικού επιπέδου…

«Δώρο» πριν φύγουμε και η επίσκεψη στο παλιό τυπογραφείο της πόλης… Μια άλλη ιστορία, γράμμα το γράμμα ξετυλίγεται εκεί…

Και μετά από όλα αυτά, καθώς περπατάω στην πλατεία μια ολόφωτη μέρα, και χαζεύω ύστερα τη θέα από ψηλά με τα βουνά τα τυλιγμένα σε μύθους, νιώθω πως αυτή είναι μια πόλη για να ζεις…

Ρομαντικός περίπατος στην Πλάκα

Ρομαντικός Περίπατος στην Πλάκα

γεμάτος ιστορίες αγάπης

Τη Κυριακή 9 Φεβρουαρίου, στις 11.00 πμ το Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης οργανώνει έναν περίπατο στην Πλάκα, γεμάτο ιστορίες αγάπης κάτω από τη σκιά της Ακρόπολης.

Αφορμή η γιορτή του Αγίου Βαλεντίνου που εμείς την γιορτάζουμε …λίγο νωρίτερα!

Ιστορίες πραγματικές και φανταστικές, ιστορίες που πέρασαν στον κινηματογράφο και στη λογοτεχνία. Ποιήματα, μυθιστορήματα, σενάρια…

Από τη Μενεξεδένια Πολιτεία στον Μιμήκο και τη Μαίρη κι από τη Σοφία Λασκαρίδου και τον Περικλή Γιαννόπουλο μέχρι τους μοναχικούς περιπάτους του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, τα ποιήματα του Δροσίνη, τα πάθη του Παλαμά, τη γνωριμία της Μαρώς με τον Γιώργο Σεφέρη, το ξανθό κορίτσι από τη Σαντορίνη, ο έρωτας είναι ο πρωταγωνιστής.  

Αλλά και οι Έλληνες και ξένοι σκηνοθέτες έκαναν την Πλάκα σκηνικό μεγάλων ερώτων του σελιλόιντ. Αλίκη Βουγιουκλάκη και Δημήτρης Παπαμιχαήλ, Μάρω Κοντού και Γιώργος Κωνσταντίνου, Μαρίνα Καλογήρου και Χριστόφορος Παπακαλιάτης, Ανδρέας Μπάρκουλης και Κάκια Αναλυτή και τόσα άλλα ζευγάρια έζησαν μοναδικές κινηματογραφικές ιστορίες αγάπης

Στο τέλος του περιπάτου μας, θα έχουμε την ευκαιρία να δούμε αποσπάσματα από αυτές τις κινηματογραφικές ταινίες που έχουν γυριστεί στην Πλάκα.

Μαζί μας θα είναι και το Ζαχαροπλαστείο Παπαπαρασκευά και θα έχουμε την ευκαιρία, μετά τον περίπατό μας να απολαύσουμε τις περίφημες καριόκες του στην αυλή του Μουσείου!

Οδηγός μας σε αυτό το ρομαντικό ταξίδι ο δημοσιογράφος και συγγραφέας Κώστας Στοφόρος.

Η συμμετοχή κοστίζει 10 ευρώ και περιλαμβάνει εκτός από τον περίπατο και ελεύθερη είσοδο στο Μουσείο

Για ομάδες των πέντε ατόμων και άνω προβλέπεται έκπτωση 20%

Απαραίτητη η κράτηση θέσεων: info@ekedisy.gr

Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης, Τριπόδων 23 -Πλάκα, Στάση Μετρό Ακρόπολη. Τηλ. 2103250341

Έκθεση για το Άουσβιτς στο 2ο Γυμνάσιο Ηλιούπολης

Συγχαρητήρια στους εκπαιδευτικούς, τα παιδιά και τους γονείς του 2ου Γυμνασίου Ηλιούπολης!
Ενημερώθηκα για την έκθεση που διοργανώνει το σχολείο με θέμα το Ναζιστικό Στρατόπεδο Θανάτου του Άουσβιτς, σε συνεργασία με την Πολωνική Πρεσβεία...
Η διάρκειά της είναι από τις 20 έως τις 31 Ιανουαρίου.
Τη Δευτέρα 27/1 το απόγευμα, από τις 7 έως τις 9 μμ θα πραγματοποιηθεί ανοικτή εκδήλωση και ξενάγηση στην έκθεση από τους υπεύθυνους καθηγητές

Η σπηλιά του Δράκου στις προτάσεις της "Κριτικής Παιδαγωγικής"

Η σπηλιά του δράκου.

Κώστας Στοφόρος.

Εκδόσεις Κέδρος.

Αθήνα 2019.

Στο βιβλίο του αυτό, ο Κώστας Στοφόρος βάζει την νεανική συντροφιά των προηγούμενων βιβλίων του σε μια περιπέτεια στην πόλη της Καστοριάς και πιο συγκεκριμένα στην σπηλιά του δράκου, το όμορφο αξιοθέατο της λίμνης.

Η ιστορία του βιβλίου περιστρέφεται γύρω από το Ολοκαύτωμα των Εβραίων της Καστοριάς. Με κέντρο αυτό το τραγικό ιστορικό γεγονός, ο συγγραφέας ξετυλίγει και περιγράφει το Ολοκαύτωμα με τρόπο που να μπορούν να το διαβάσουν και να το καταλάβουν μικρά παιδιά και έφηβοι προς τους οποίους, κυρίως, απευθύνεται το βιβλίο.

Η ιστορία της σπηλιάς, τα έθιμα της πόλης, τα Ραγκουτσάρια, στιγμιότυπα από την αρχαία και τη βυζαντινή ιστορία της πόλης, η αφήγηση του Ολοκαυτώματος αλλά και το σύγχρονο πολιτικό του βάρος και η δράση των αρνητών του, αποτελούν τα στοιχεία που πλέκονται μέσα σε μια αστυνομική περιπέτεια που στήνει ο συγγραφέας προκειμένου να κρατήσει αμείωτο το ενδιαφέρον του νεανικού αναγνωστικού κοινού.

Η μορφωτική συμβολή και η παιδαγωγική αξιοποίηση του μικρού αυτού μυθιστορήματος είναι προφανής: πλήθος πληροφοριών, επεξεργασμένες όμως στη δυναμική του πως εμφανίζονται και λειτουργούν στο σήμερα, υπάρχουν διάσπαρτες στην αστυνομική πλοκή, όχι σαν ψηφίδες εμβόλιμες αλλά ως ζωντανά στοιχεία που διαμορφώνουν το κοινωνικό γίγνεσθαι. Το Ολοκαύτωμα και η ιστορική του βαρύτητα, το πως εκτυλίχθηκε στην Ελλάδα, το τι πολιτικές παρενέργειες δημιούργησε, το πως οι νεοναζιστές σήμερα το αρνούνται είναι στοιχεία που ξεδιπλώνονται μέσα στις σελίδες του βιβλίου, το οποίο γίνεται ουσιαστικά ένα αστυνομικό – πολιτικό μυθιστόρημα που απευθύνεται σε νέους και νέες.

Κώστας Θεριανός 

Αναδημοσίευση από την Κριτική Παιδαγωγική 

Ημέρα Μνήμης για το Ολοκαύτωμα στο Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης

Το Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης, θέλοντας να συμβάλλει στην Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος, διοργανώνει την Κυριακή 26 Ιανουαρίου στις 11.30 το πρωί, μια εκδήλωση που απευθύνεται σε εκπαιδευτικούς, γονείς αλλά και σε όλη την οικογένεια.

Τρεις συγγραφείς που έχουν γράψει μυθιστορήματα για παιδιά και νέους και προσεγγίζουν το ζήτημα του Ολοκαυτώματος, η Εύα Κασιάρου, ο Γιώργος Μπουγελέκας και ο Κώστας Στοφόρος συζητούν με δυο εκπαιδευτικούς, τη Γιούλη Χρονοπούλου και τον Κώστα Θεριανό για τον τρόπο που μπορεί να αξιοποιηθεί η μυθοπλασία στην εκπαιδευτική διαδικασία ώστε να μείνει ζωντανή η μνήμη.

Μαζί μας και η ενδυματολόγος – σκηνογράφος Κατερίνα Καμπανέλλη, υπεύθυνη του Αρχείου Iάκωβου Καμπανέλλη και της ιστοσελίδας Kambanellis.gr, κόρη του συγγραφέα του εμβληματικού «Μαουτχάουζεν».

Θα ακολουθήσει περίπατος στην Πλάκα με αναφορά στα όσα έγιναν στην Αθήνα της Κατοχής, οδηγώντας στη σωτηρία εκατοντάδων Ελλήνων Εβραίων.

Στη συνέχεια θα πραγματοποιηθεί επίσκεψη με ξενάγηση στο Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος (ΕΜΕ) όπου οι συμμετέχοντες θα έχουν την ευκαιρία να ξεναγηθούν στους χώρους του Μουσείου αλλά και να ενημερωθούν για το εκπαιδευτικό υλικό και τα εκπαιδευτικά προγράμματα του ΕΜΕ.

Σημειώνεται ότι η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών έχει καθιερώσει την 27η Ιανουαρίου ως «Διεθνή Μέρα Μνήμης των Θυμάτων του Ολοκαυτώματος». Η 27η Ιανουαρίου του 1945 ήταν η μέρα κατά την οποία απελευθερώθηκε το στρατόπεδο συγκέντρωσης και εξόντωσης Άουσβιτς-Μπίρκεναου. Στην Ελλάδα έχει καθιερωθεί η 27 Ιανουαρίου ως «ημέρα μνήμης των Ελλήνων Εβραίων μαρτύρων και ηρώων του Ολοκαυτώματος» σύμφωνα με το Νόμο 3218 ΦΕΚ Α/12/27-1-04

Για τη συμμετοχή στη δράση είναι απαραίτητη η αγορά ενός εκ των τριών βιβλίων

Κράτηση θέσεων: info@ekedisy.gr

Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης, Τριπόδων 23 -Πλάκα, Στάση Μετρό Ακρόπολη. Τηλ. 2103250341

Εύα Κασιάρου, Το χαμένο κλειδί (Κόκκινη Κλωστή Δεμένη)

Η γιαγιά του εντεκάχρονου Χρήστου Αχτάρη αναγκάζεται να εγκαταλείψει το διαμέρισμά της στον οδό Ολυμπιάδος της Θεσσαλονίκης, λόγω της πυρκαγιάς που ξεσπάει στον κάτω όροφο. Φτάνοντας στο σημείο ο γιός της, ο εγγονός της και ένας φίλου του, ο Μανόλης, την εντοπίζουν να στέκεται αποσβολωμένη και αμήχανη. Το γέρικο πρόσωπό της είχε μέσα στην αγριότητα του σκηνικού, μια ιδιαίτερη γλύκα. Στα χέρια της κρατούσε ένα παλιό ξεθωριασμένο γκρι παλτό με τόση στοργή λες και κρατούσε ένα νεογέννητο μωρό... Ένα μικρό κλειδί, που από ένα τυχαίο γεγονός θα βρεθεί ραμμένο με επιμέλεια στο στρίφωμα του παλτού, θα γίνει η αιτία να διηγηθεί η γιαγιά σε όλους τον παιδικό της έρωτα με ένα Εβραιόπουλο, τον Ιάκωβο, που χάθηκε στα στρατόπεδα των Γερμανών κατακτητών, και να βρουν ένα δαχτυλίδι καλά κρυμμένο. Ένας αγώνας ξεκινά με σύμμαχο τον εγγονό της και τον φίλο του να εντοπίσουν τον Ιάκωβο και να του παραδώσουν το δαχτυλίδι. Θα καταφέρουν άραγε μετά από τόσα χρόνια να τον εντοπίσουν ζωντανό; Μια ιστορία παιδικής αγάπης που μας ταξιδεύει στην παλιά πόλη της Θεσσαλονίκης και στην ιστορία της.

Γιώργος Κ. Μπουγελέκας, Ο εγγονός της Άννας (Κέδρος)

Αθήνα 2012. Ο Ιάκωβος, ο μικρός εγγονός της Άννας, Εβραίας που γλίτωσε από τις θηριωδίες των Ναζί, γοητεύεται από τα συνθήματα και τις πρακτικές των σημερινών οπαδών τους.

Αποφασισμένη να τον προστατεύσει, η Άννα θα του μιλήσει για την Ιστορία. Με οδηγό τις αναμνήσεις της, μέσα από την πορεία της στις γειτονιές και στους δρόμους της Αθήνας, ξετυλίγονται πτυχές της ιστορίας των Εβραίων στη διάρκεια της Κατοχής. Οι διώξεις τους, οι πλαστές ταυτότητές τους, η συμμετοχή τους στο ΕΑΜ, η στάση του ραβίνου Μπαρζιλάι, ο ρόλος του αρχιεπίσκοπου Δαμασκηνού, τα αρχεία της Συναγωγής, τα Δεκεμβριανά. Το χθες συνδέεται με το σήμερα, καθώς στα χρόνια της κρίσης επιστρέφει ο εφιάλτης του νεοναζισμού. H Άννα με τις αφηγήσεις της προσφέρει στον εγγονό της μαθήματα ζωής και ανθρωπιάς.

Κώστας Στοφόρος, Η σπηλιά του Δράκου -περιπέτεια στη Καστοριά (Κέδρος)

Φθινόπωρο στην Καστοριά. Μοιάζει με όνειρο, ειδικά αν εσύ και οι καλύτεροί σου φίλοι έχετε κερδίσει σε έναν διαγωνισμό και φιλοξενείστε στο καλύτερο ξενοδοχείο της πόλης.

Η παρέα των παιδιών που ανακάλυψε τον Κώδικα της Λέρου, την πέμπτη πόλη των Δωριέων στην Γκιώνα και ακολούθησε τα ίχνη του Ομήρου στη Χίο μπλέκει σε μια κυριολεκτικά θανάσιμη περιπέτεια με φόντο τον «ανθό της λίμνης», όπως λένε την πόλη της Καστοριάς.

Η περίφημη Σπηλιά του Δράκου με τους σταλακτίτες και τις λίμνες της δεν είναι μόνο ένα από τα αριστουργήματα της φύσης. Κρύβει κι ένα μυστικό. Κάπου υπάρχει επίσης ένας θησαυρός κι ένα μοναδικό διαμάντι που πολλοί το λένε «καταραμένο». Όμως τα δώρα και οι θησαυροί καμιά φορά δεν είναι αθώα και δεν έχουν τη λάμψη που νομίζουμε…

Μέσα από την περιπέτεια και το μυστήριο τα παιδιά και όλοι εμείς θα ανακαλύψουμε λαμπρές στιγμές αυτής της ξεχωριστής πόλης της Μακεδονίας, αλλά και την πιο σκοτεινή σελίδα της ιστορίας της, που αφορά τον διωγμό και την εξόντωση των Ελλήνων Εβραίων από τους ναζί.

Όμως η δύναμη της αγάπης θα δείξει πως, καμιά φορά, η ιστορία μπορεί να επαναλαμβάνεται για καλό σκοπό…

ΜΗΝΑΣ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΟΣ «Θυμόμαστε δεν χρησιμοποιούμε»

Δευτέρα 20 Ιανουαρίου 2020

ΜΗΝΑΣ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΟΣ
«Θυμόμαστε δεν χρησιμοποιούμε»

Οι εκδόσεις Γαβριηλίδης, στο πλαίσιο του αφιερώματος στο Ολοκαύτωμα, σας προσκαλούν στην εκδήλωση αφιερωμένη στον δάσκαλο του Ολοκαυτώματος Γιάνους Κόρτσακ από τη Παιδαγωγική Ομάδα «Το σκασιαρχείο» σε επιμέλεια και συντονισμό του Χαράλαμπου Μπαλτά. Θα ανέβει η θεατρική παράσταση «Το ταχυδρομείο» του Ραμπιτρανάθ Ταγκόρ από τη θεατρική ομάδα του 9ου Γυμνάσιου Καλλιθέας. Το έργο που έπαιξαν ο Γιάνους Κόρτσακ και τα παιδιά του στις δύσκολες ώρες του Γκέτο στη Βαρσοβία του 1941. Η κινηματογραφική ομάδα παιδιών από το 10ο και 13ο Λύκειο Περιστερίου, μέσα από ολιγόλεπτες ταινίες, μαθήτριες και μαθητές Λυκείου προσεγγίζουν το Ολοκαύτωμα και δοκιμάζουν την αισθητική εμπειρία της κινηματογραφικής αφήγησης. Στη συνέχεια ο Χαράλαμπος Μπαλτάς θα μιλήσει για την «πρόσληψη του Janusz Korczak στην ελληνική μεταπολίτευση: συνέχειες και τομές»

Υπεύθυνες καθηγήτριες:
Σιδηροπούλου Άννα-Μαρία, Βούλγαρη Φωτεινή, Θεοδώρα Μπέτσου
Παίζουν: Γκέτσου Μαρία, Μόσχοβη Χριστίνα, Μητρούδη Σταυρούλα, Λούλης Άγγελος, Σταθοπούλου Μαρία, Τσάτσου Παναγιώτα, Λαζάρου Κωνσταντίνα, Ματάι Παναγιώτης, Φωτιάδη Βασιλική, Μουρατίδη Θεανώ, Ζεμπέκη Ερμιόνη, Ντιμπ Αλέξανδρος, Τρόκα Ένζο

18:30 / Poems&Crimes Art Bar
Αγίας Ειρήνης 17, Μοναστηράκι
λίγα μέτρα από το μετρό έξοδος Αθηνάς
τηλ.: 210-3228839

Σταματία το γένος Αργυροπούλου στη Σαλαμίνα!

Η θεατρική ομάδα «Αιακίδες» παρουσιάζει την παράσταση «Σταματία το γένος Αργυροπούλου» του Κώστα Σωτηρίου σε σκηνοθεσία Μαρίας Βασιλείου στην Σαλαμίνα στο Δημαρχείο στην αίθουσα Δ. Μπόγρη στις 24, 25 & 26 Ιανουαρίου 2020 (Παρασκευή, Σάββατο, Κυριακή) και ώρα 19:30.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ

Η Σταματία γεννημένη το 1933 κόρη τμηματάρχη του υπουργείου Εμπορίου είναι μια μεσοαστή, δεξιών πολιτικών πεποιθήσεων, θεοσεβούμενη, εύθικτη, συντηρητική, έντιμη, σταθερή στις αξίες και τις ιδέες με τις οποίες γαλουχήθηκε τις οποίες δεν αμφισβήτησε ποτέ. Προκατειλημμένη  και εγκλωβισμένη σε καθώς  πρέπει συμπεριφορές  έχει μια ανθρωπιά και μια κατανόηση συγκινητική. Άλλες φορές υστερική και άλλοτε μειλίχια αξιοπρεπής και γενναιόδωρη θέλοντας να βλέπει την καλή όψη των πραγμάτων  αδυνατεί να ενστερνιστεί τις αλλαγές της κοινωνίας .

Αν και έχω δει την παράσταση αυτή στο Θέατρο του Νέου Κόσμου σε σκηνοθεσία Βαγγγέλη Θεοδωρόπουλου με την Ελένη Ουζουνίδου στον ομώνυμο ρόλο, θα πάω οπωσδήποτε στη Σαλαμίνα, γνωρίζοντας ήδη την εκπληκτική δουλειά που κάνουν οι Αιακίδες και για να δω με ποιόν τρόπο η σκηνοθέτης Μαρία Βασίλειου δίνει τον ρόλο σε τρεις διαφορετικές ηθοποιούς, αλλάζοντας την οπτική.

Τη Σταματία παίζουν οι ηθοποιοί: Βασιλική Αντιμαχίτη, Μαίρη Βάσω Κοκολή και Ευαγγελία Σταματοπούλου.

Είσοδος ελεύθερη.

Λαϊκές Προσευχές: Ένα Ιταλικό ποίημα

Βρέθηκα πριν λίγες μέρες σε μια πόλη της Ιταλίας, το Lanciano, όπου είχα τη χαρά να γνωρίσω ξεχωριστούς ανθρώπους σε μια πόλη γεμάτη πολιτισμό και ευγένεια.

Χάρη στη νέα φίλη Laura Mabel Masciotta που εργάζεται στο αρχαιολογικό μουσείο της πόλης Polo Museale Santo Spirito, είχα τη χαρά να διαβάσω ένα πολύ όμορφο ποίημα, τις "Λαϊκές προσευχές". Με αρκετό κόπο κατάφερα να το μεταφράσω στα Ελληνικά και με την άδεια της ποιήτριας το δημοσιεύω. Η εικονογράφηση είναι της Giuliana Reale η οποία επίσης μου έδωσε την άδεια να δημοσιεύσω το έργο της. Η δουλεία της στο διαδικτυακό περιοδικό Formicaleone, όπως μπορείτε να διαπιστώσετε κι οι ίδιοι είναι εξαιρετική...

Λαϊκές Προσευχές

Από την   Iole Cianciosi

Ιανουάριος 2020, περιοδικό Formicaleone

https://formicaleone.wordpress.com/

Έργο της Giuliana Reale

Άβε Μαρία

Άβε Καίσαρ

Τι καιρό έχει σήμερα από τη δική σας την προοπτική,

Σ’ αυτές τις λωρίδες του ουρανού,

Στα ατέλειωτα βάθη του χρόνου πέρα από τον γνωστό κόσμο που ραγίζει

Και συστρέφεται;

Εγώ δεν καταλαβαίνω τέτοιες ανυπαρξίες.

Ωστόσο ο ουρανός είναι καθαρός,

Μετά από ένα σιωπηλό ηλιοβασίλεμμα τα αστέρια ανάβουν στον ουρανό πριν από τις λάμπες του δρόμου.

Είναι ένας χειμώνας γεμάτος καλοσύνη

Χωρίς χιόνι.

Και η Αυστραλία καίγεται

Και ένας πόλεμος είναι προ των πυλών

Και ο Κύριος να είναι μαζί σας

Καίσαρα και Μαρία,

Γιατί ένα πράγμα είναι σίγουρο

Δεν υπάρχει πια χώρος γι’ αυτόν.

——————-

Πατέρα μας,

Η πιο όμορφη προσευχή

Και η πιο ντροπιαστική.

Το καλύτερο στο απόλυτο

Όπως στα βιβλία του Φίλιπ Ροθ.

Ο Πατέρας μας είπε,

Ο χρόνος σας υπήρχε,

Το βασίλειό σας γεννήθηκε και έδυσε,

Καθαγίασε ό,τι θυμάσαι

Γιατί μόνο οι αναμνήσεις μένουν.  

Και με τη δική σας θέληση

Με τη δική σας αναποφασιστικότητα,

Ο καθένας κάνει ό,τι θέλει

Στην Αφρική και στη Κίνα

Για να μη μιλήσουμε για την Αμερική.

Πατέρα μας, από χρέη έχουμε αρκετά,

έτσι μπορείτε  να πείτε μια καλή κουβέντα

στην Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα,

αλλά περισσότερα δεν ξέρω αν θα καταφέρετε.

Αν ξαναπεράσετε ωστόσο,

να ξέρετε πως έχω την πόρτα ανοικτή

κι ένα μέρος για να κοιμηθείτε θα βρεθεί,

κι ένα πιάτο με καθαρά ζυμαρικά

κι ακόμη υπάρχει το κρασί του πατέρα μου,

Που είναι βιολογικό.

——————-

Δόξα στον Πατέρα

Αλλά και στη μητέρα

Ευχαριστίες στην καθολική ψηφοφορία

Δόξα στον γιο,

Αν και άσωτος

Αφού έφυγε για την Αμερική και δεν γύρισε ποτέ,

Δόξα στο Άγιο Πνεύμα, αλλά και στο πνεύμα που δεν είναι Άγιο

Στο μπέρμπον, στη γκράπα, δόξα στην αγριοπιπεριά που φυτρώνει στις λαμπρές πλαγιές των βουνών του Abruzzo

Που υψώνονται απαλά πάνω από τη θάλασσα.

 Δόξα στην κορυφή των ουράνιων σφαιρών

στην εξερεύνηση του διαστήματος

στην επιστημονική πρόοδο

στην όμορφη εποχή μας

της τεχνητής αναπαραγωγής.

Δόξα στον Δαυίδ του Μιχαήλ Άγγελου

Στην όπερα του Michetti,

Στην ιδιοφυία του John Cheever.

Δόξα σε όλες τις λύπες,

στις διαψεύσεις,

σε όλες τις αναγκαίες αλλαγές πορείας

Δόξα στα ταξίδια με το τρένο

στους λαμπρούς ορίζοντες,

Στη θάλασσα,

Στη γη,

Στον ουρανό.

——————-

Έναν ατέλειωτο ελαφρύ ύπνο,

σε μια χρωματιστή αιώρα,

ένα ζεστό απόγευμα του καλοκαιριού.

Αιώνια ανάπαυση να του δώσετε, Κύριε

Φορτωμένη με ποτά

με φρέσκια Μαργαρίτα με αλάτι

για να θεραπεύσει τις πληγές μιας ζωής πλούσιας σε εμπειρίες

Που έφυγε.

Μια αιώνια επανάληψη των ωραιότερων αναμνήσεων.

Που πάνω τους φεγγοβολά το φως της αυγής

Ένα αδύναμο βράδυ

Ή κάποιο Μαγιάτικο απόγευμα.  

Αυτός ο ύπνος είναι ειρηνικός,

πάνω σε μαλακά μεταξένια μαξιλάρια.

Και δεν μας λείπει το θάρρος,

να κοιτάζουμε κάθε τόσο έξω από το παράθυρο,

βλέποντας τον χρόνο να χάνεται

Όπως κάποιος που περνά με ένα λουλούδι

Και φεύγει.

Mystery Walk: Έγκλημα στην Πλάκα

Την Κυριακή 19 Ιανουαρίου στις 12 το μεσημέρι το Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης διοργανώνει έναν περίπατο γεμάτο μυστήριο για μικρούς και μεγάλους:

Ένα κλειδί

Ένα αρχαίο νόμισμα

Μια σκοτεινή ιστορία

 Ένα έγκλημα

Ακολουθώντας μηνύματα, σημειώματα και ίχνη, ξετυλίγουμε σιγά – σιγά το νήμα της υπόθεσης. Ερευνώντας στο Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης, στο διαδίκτυο, στους δρόμους και στα κτίρια της Πλάκας βρίσκουμε διάφορα ίχνη που μπορούν να οδηγήσουν στη λύση του μυστηρίου.

Μετά από τον μυστηριώδη περίπατο, επιστρέφουμε στο Μουσείο έχοντας τα στοιχεία στα χέρια μας, χωριζόμαστε σε ομάδες και σχεδιάζουμε τη δική μας εκδοχή της υπόθεσης.

Κατά πόσο ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα; 

Ο συγγραφέας Κώστας Στοφόρος μας βοηθά να το ανακαλύψουμε, παρουσιάζοντάς μας τελικά την αστυνομική ιστορία με τίτλο «Έγκλημα στην Πλάκα»

Ένα διασκεδαστικό παιχνίδι μυστηρίου που μας βοηθά να ανακαλύψουμε την ιστορία της περιοχής, αλλά και τον ντετέκτιβ που κρύβουμε μέσα μας.

Η συμμετοχή κοστίζει 10 ευρώ και περιλαμβάνει εκτός από τον περίπατο ξενάγηση στο Μουσείο

Για ομάδες των πέντε ατόμων και άνω προβλέπεται έκπτωση 20%

Απαραίτητη η κράτηση θέσεων: info@ekedisy.gr

Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης, Τριπόδων 23 -Πλάκα, Στάση Μετρό Ακρόπολη. Τηλ. 2103250341